ولا يعتبر فيه الطهارة عن الحدث مطلقا ( 1 ) وإن كان الأفضل ، والأحوط رعايتها ، بل الأولى رعاية الطهارة عن الخبث أيضا ( 2 ) . ولو سعى على دابة مغصوبة ، أو في لباس مغصوب ، أو لابسا نعلا كذلك بطل على الأحوط ( 3 ) ، وفي إلحاق المحمول باللباس إشكال ( 4 ) ، وإن كان هو الأحوط . والله العالم .

--> ( 1 ) منتهى المطلب 2 : 703 . ( 2 ) مختلف الشيعة 1 : 293 . ( 3 ) كما في صحيح معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : لا بأس أن تقضي المناسك كلها على غير وضوء إلا الطواف ، فإن فيه صلاة ، والوضوء أفضل . [ وسائل الشيعة : ب 15 / السعي / 1 ] . ( 4 ) كما في حديث زيد الشحام عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سألته عن الرجل يسعى بين الصفا والمروة على غير وضوء ؟ فقال : لا بأس . [ المصدر السابق : حديث 4 ] . ( 5 ) وهو صحيح الحلبي ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المرأة تطوف بين الصفا والمروة وهي حائض ؟ قال : لا ، إن الله يقول : ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) . [ المصدر السابق : حديث 3 ] .